Les esclaves consentants….

École : la dyscalculie de un à dys

M. Bachand, montrant un tableau à… l’envers. Dyshonnêteté….

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Le nombre de cégépiens souffrant de troubles mentaux ou d’apprentissage explose. Et pour leur offrir des services adéquats, la Fédération des cégeps exige une aide supplémentaire de 13 millions.

Toutes catégories de handicaps confondues, physiques y compris, ils sont sept fois plus nombreux qu’en 2000 dans les 48 cégeps du réseau, selon des données fournies par la Fédération. Ainsi, à l’automne 2000, 439 jeunes étaient atteints de l’un de ces troubles, contre 3069 moins de dix ans plus tard (puisque les données les plus récentes s’arrêtent en 2009). Le Devoir

Au cours des deux dernières années, il y en a trois fois plus : 577 en 2007 et 2094 en 2009. Les chiffres s’arrêtent là.

Ce qu’il y a d’intriguant c’est que les handicapés dits « traditionnels » sont restés, en nombre, à peu le même.

Là où ça bouge, c’est au niveau des troubles d’apprentissage et des maladies mentales.

Dyxlexie

Dysorthographie

Dyscalculie

Schizophrénie

Psychose

Syndrome d’Asperger

Dyspraxie

 

De un à dys

 

L’angle de traitement choisi est celui de « l’effet domino ». Le domino « dys » (pour « dyslexie

», « dysorthographie », « dyscalculie », « dysphasie » et « dyspraxie », auxquelles est ajouté le TDA/H) fait tomber dans sa chute toute une chaîne de dominos : cérébral, cognitif, comportemental, scolaire, psychoaffectif, familial et psychorelationnel. En atténuant l’effet « dys », l’enseignant peut limiter la cascade des échecs prévisibles, tant sur le plan personnel que sur le plan scolaire. L’effet Domino Dys

 

Pourquoi tous ces gens au Cégep? Simplement parce qu’avant, ils ne franchissaient pas le secondaire. Avec l’arrivée des politiques de rafistolages des notes, tout le monde « passe ». Et pour calfeutrer le tout, on adopte les mêmes « remèdes » au collégial. Tout le monde « passe ». Ou presque…

En fait, avant, pour passer, il fallait vouloir passer.

Maintenant, pour ne pas passer, il faut ne pas vouloir passer.

Belle recette!

Imaginez le nombre de trafiquants engagés par le ministère pour la « réussite scolaire »!

Plus le ministère, via ses « neuronés atomiques », rate sa cible, plus il faut de ressources pour obturer les béances.

Au moins, on crée la maladie et le remède. Mais les maux ont un coût. On réclame donc 13 millions pour soutenir un peu les enseignants aux prises avec le problème. But : réussite.

Quelle réussite?

Le remède  est de corriger moins sévèrement. D’où la réussite bidon de certains qui,  une fois sur le marché du travail se heurteront à un mur de brique : qui donc veut embaucher des  incompétents?

Je reviens à mon histoire de plombier que je trouve frappante :

« Il était une fois un entrepreneur plombier qui cherchait un travailleur. Il téléphone à l’école pour parler à un enseignant afin de trouver un candidat.

Réponse : «  J’en ai 14 qui ont réussi cette année, mais je n’en recommanderais pas un seul. »

L’école est malade car le système qu’on refuse d’assainir pour des raisons d’aplaventrisme, de léchage électoral, de « pataugement continu », ne fait qu’agrandir le bobo.

Avec la réussite de ce renouveau pédagogique, si « ingénieurs » de la réforme pédagogique avaient fait les plans d’un stade olympique, il se serait autodétruit en dix ans.

En ajoutant de l’argent, c’est moins long… Ça prolonge la « maladie »…

Création des cégeps

Les cégeps furent créés en 1967 par l’adoption du projet de loi 60 à l’Assemblée nationale du Québec. Ce projet de loi fut porté par Paul Gérin-Lajoie que l’on désigne aujourd’hui comme le père des cégeps. Le projet de loi 60 a été conçu à la suite du Rapport Parent, critiquant l’accès difficile, discriminatoire et onéreux aux études supérieures et le bas niveau de scolarité des Québécois. En effet, avant la réforme, deux ou trois années de plus étaient nécessaires aux francophones pour atteindre l’université que pour les anglophones (Conseil supérieur de l’éducation, 1988, page 94). De plus, les gens habitant en ville avaient beaucoup plus de chances de parvenir à cet échelon que les gens provenant des régions éloignées. Finalement, l’éducation postsecondaire était divisée en de nombreuses écoles parallèles, telles les écoles d’infirmières, les écoles normales ou les collèges classiques.

Les cégeps ont donc été créés afin d’harmoniser le système d’éducation au Québec et de créer un système d’éducation équitable et diversifié pour tous en remplacement partiel du Cours classique dans les collèges privés menant vers des professions libérales. Wiki

C’était il y a plus de quarante ans. Même Elvis Presley aurait eu le temps de changer de coiffure.

Si les cégeps ont encore une place, c’est davantage dans l’enseignement professionnel.

Le système ontarien

Le système ontarien prolonge d’un an le secondaire – par une année préparatoire à l’université- et offre des baccalauréats de 4 ans…Au lieu de trois…Sauf qu’au Québec, on a encore prolongé les baccalauréats d’un an et, en ajoutant les années de cégep, si je ne souffre pas de dyscalculie, cela fait 2 ans de plus.

Les enseignants des années 60 avaient 13 et 14 ans de scolarité. Les plombiers et les électriciens étaient coupés de la formation générale pour aller au professionnel. Et toutes les lumières de ma maison fonctionnent… Les drains aussi…

En mots simples, il vaudrait mieux investir dans un secondaire mieux organisé, plus limpide, plus simple, que de traumatiser et les élèves et les enseignants. Transformer les cégeps en sabrant la formation générale.

L’avantage de couper dans la longueur de la formation amène une réduction des coûts pour le ministère, mais également une coupure dans la dette des étudiants.

École et avenir : des clones de Tanguy

 

On a transporté l’effort que devrait faire les élèves chez les enseignants et les parents. Les FAI : fournisseurs d’accès intellectuels. Des branchés 56 k. Comme au bon vieux temps.

Tanguy parle chinois, mais il est incapable de se faire cuire un œuf.

***

Ils commencent à travailler à 25, 26, 27 ans, puis songent à avoir des enfants à 35. Le temps d’acheter toute la quincaillerie du parfait occidental bien gréé. Ils prendront leur retraite s’ils ne sont pas volés par des compagnies qui déménagement plus souvent que des sans-abris. Sauf, les fiscaux…

Le problème sous le tapis

Toutes ces politiques de mollusques attitrés, finiront par faire une société de sans ressorts, de boudinés, court-circuités de la réalité.

Pour revoir un passage :

Non pas que ces étudiants soient apparus comme par magie. Mais la politique gouvernementale d’intégration des élèves handicapés ou en difficulté d’adaptation ou d’apprentissage et le dépistage précoce, qui tend à se faire plus systématiquement, ont certes aidé à repérer ces étudiants atteints de ces troubles qui sont arrivés au cégep. «Avant, ceux qui arrivaient jusqu’au cégep étaient les très persévérants»,

Dépistage? Certes! Mais il y a maints facteurs délaissés dans cette analyse en fichier zip.

Les enfants sont gavés de médicaments, de vaccins, de nourriture fast-food, d’une culture de l’immédiat, surchauffée.

La génération présente

Alors que la génération 30, 40, 50 a les mêmes problèmes : stress, détresse psychologique, dépression, etc, elle n’est guère différente de celle de leurs enfants.

Alors là, nous arrivons à un problème qui n’est plus d’école, mais de société.

Comprenons qu’avec le système actuel, les jeunes du cégep, dans 20 ou 30 ans, risquent de devenir des malades chroniques, des citoyens qui boitent de la vie, qui coûteront plus cher aux entreprises et à l’État. Ce qui revient encore dans la « charge » du lambda.

Alors que ferons-nous pour améliorer nos qualités de vie?

Injecter de l’argent.

Brillant comme un vaccin de Big Pharma.

À long terme, c’est une société de dyscalculistes qui savent enligner des chiffres, mais ne savent pas à quoi servent les chiffres.

Les narcissiques ne sont pas sortis du moi.

Pour ce qui est de nos sociétés, c’est comme l’histoire des trois cochons. Encore…

On bâtit en brindilles, mais après avoir ramassé assez d’argent, l’autre cochon se bâti une maison en pierre.

Quand il la revend, il peut acheter dix maisons en brindilles.

Pour il la revend.

 

Valeurs républicaines

Frédéric Frep: Crayon de nuit

Lueur

Image

Il faut bien de petites lueurs pour bâtir un soleil en soi.

Gaëtan Pelletier

« La crise sert à tester jusqu’où on peut aller dans la flexibilité »

La crise, c’est aussi celle de l’organisation du travail qui prévaut depuis les années 70 et le déferlement de l’offensive libérale. Une organisation basée sur des ratios, des tableaux, des indicateurs tous plus fictifs les uns que les autres et un discours managérial lénifiant déconnecté de la réalité des ateliers, des bureaux, des universités ou des hôpitaux. François Daniellou, professeur en ergonomie (la prise en compte des propriétés de l’humain et de son travail dans la conception des systèmes) propose de repenser totalement la notion de « performance » dans l’entreprise : une performance qui serait basée sur l’écoute, le dialogue et la capacité créative des travailleurs et des collectifs. Une remise en cause du sens même du travail alors que stress et souffrances psychiques s’accentuent.

Ce texte reprend des extraits, sélectionnés par la rédaction de Basta !, de l’introduction de François Daniellou [1] prononcée le 19 mars 2009 lors des 16e Journées de Bordeaux sur la Pratique de l’Ergonomie. Vous pouvez le lire dans son intégralité sur le site de la Société d’ergonomie de langue française.

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Aujourd’hui, il y a dans l’industrie automobile des femmes et des hommes qui appellent un numéro vert pour savoir s’ils travailleront la semaine prochaine – ils ont travaillé 6 jours en février. Si la réponse est positive, ils vont être affectés sur un poste qu’ils ne connaissent pas, sur une chaîne qu’ils ne connaissent pas, dans une équipe qui n’est pas la leur. Ils monteront des parties de voiture, soit à une cadence augmentée par rapport à la situation antérieure, soit à une cadence diminuée, mais en tenant trois postes au lieu d’un. Si l’on n’a pas besoin d’eux la semaine qui vient, peut-être les appellera-t-on d’urgence un samedi. Ou peut-être verront-ils augmenter le nombre de jours de travail en négatif sur leur compteur individuel, c’est-à-dire le nombre de jours qu’ils doivent à l’entreprise, les jours qu’ils devraient rembourser à leur patron s’ils venaient à être licenciés. 88 jours, dans une usine de l’automobile.

La crise sert de laboratoire social à l’envers, la crise sert à tester jusqu’où on peut aller dans la flexibilité. Le chômage partiel n’est pas un temps de repos, c’est un temps mort, un temps de rupture des solidarités et des ressources collectives, un temps de repli sur soi, où pour tenir le coup face à la peur du lendemain, la cognition humaine peut s’arrêter et concentrer la haine sur le collègue, le voisin de chaîne, qui a eu la chance de travailler deux jours de plus pendant la dernière quinzaine.

Aujourd’hui, des employés de banque vont recevoir des clients modestes, furieux qu’on leur ait vendu un plan d’épargne en actions, destiné à héberger leurs petites économies, quand le CAC 40 était à 6000 points, alors qu’aujourd’hui il en vaut 2700. Peut-être l’un ou l’une des conseillers sera-t-il agressé physiquement, peut-être l’un d’entre eux décidera-t-il de mettre fin à ses jours. Les tentatives de suicide dans le milieu bancaire sont l’une des principales sources de demandes d’expertise CHSCT [2] qui nous parviennent.

La semaine dernière, on a demandé à des ouvriers français d’arrêter leurs machines, pour écouter dans l’atelier un discours en anglais, traduit par une jolie dame blonde, de la bouche de laquelle ils ont appris qu’ils étaient licenciés.

Pendant que nous prendrons l’apéritif, des aides-soignantes déposeront des plateaux-repas devant des personnes grabataires, et repasseront 15 min après reprendre le plateau intact. Les effectifs ne permettent plus qu’elles aident les personnes âgées à manger, et ceci ne date pas de la crise officielle. (…)

Michel Serres [3] le rappelait, « crise » est de la même famille que « crible » : ce dont il est question, avec la racine cri-, le crible, la critique, les critères, c’est de faire la part des choses, de séparer ce qui vaut et ce qui ne vaut pas, les lentilles et les cailloux, les concepts opérants et les lieux communs, ce que l’on garde et ce que l’on écarte. C’est une famille linguistique qui appelle à discerner et à trancher. La crise médicale est un aiguillage : soit l’organisme meurt, soit il invente une voie de guérison, qui ne sera jamais un simple retour à la situation antérieure. La crise économique interdit tout maintien à l’identique : l’idée qu’on va revenir à la situation antérieure est exclue. Pour autant, nul ne sait quel nouvel ordre économique et social en sortira. (…)

Comment en est-on arrivé là ? [4] Le 22 juillet 1944, six semaines après le débarquement en Normandie, et un mois avant la libération de Paris, les délégués de 44 pays – Keynes dirigeait la délégation britannique – signaient à Bretton Woods l’accord fondateur de l’ordre économique de l’après-guerre. Le libéralisme échevelé du début du 20e siècle avait conduit à la crise de 1929 et à la seconde guerre mondiale. C’est de régulation économique qu’il est désormais question : on instaure des taux de change fixes et un contrôle des changes, on renforce les banques centrales, on fonde le FMI.

Dans le milieu industriel, les Trente Glorieuses qui suivirent furent le temps du compromis fordien entre le capital et le travail, entre le patronat et les organisations syndicales, arbitré par l’État, et financé par la croissance monétaire. Mais vers 1965 – 1970, le modèle keynésien se fissure. Les États-Unis, pour les « besoins » de la guerre du Vietnam et de la conquête de l’espace, sortent le dollar des règles de parité avec l’or qui lui avaient été fixées. Ils génèrent une forte inflation dans les pays développés, ce qui amène en 1973 la fin du système de changes fixes : c’est désormais le marché qui fixe le cours des monnaies. L’essoufflement de la croissance, et les chocs pétroliers arrivent en même temps. Les crises sociales se multiplient.

A la fin des années 1970, l’offensive libérale déferle. Elle avait été préparée pendant les Trente Glorieuses, dès les années 1950, notamment par les think- tanks, les laboratoires d’idées ultralibéraux autour de Milton Friedman et de Friedrich Hayek, à l’Université de Chicago. Sur des bases différentes, ils s’opposaient à l’intervention de l’État dans l’économie et à toute régulation, ils prônaient le laisser-faire. Leurs théories seront même testées grandeur nature au Chili par les « Chicago Boys », leurs étudiants chiliens qui conseillèrent Augusto Pinochet à partir de 1973. Les mêmes théories influencent Ronald Reagan et Margaret Thatcher au début des années 1980. Toutes entraves à la circulation du capital sont levées, les investissements se mondialisent et deviennent principalement spéculatifs. Le 5 août 1981, Reagan licencie 11000 contrôleurs du ciel civils grévistes et les remplace par des militaires, jusqu’à ce que les successeurs soient formés. En mars 1985, Margaret Thatcher fait plier les mineurs britanniques après quasiment un an de grève. Le libéralisme le plus débridé devient la règle dans la plupart des pays développés, dans les pays émergents, et s’impose aux pays les plus pauvres.

Pendant ce temps, que se passe-t-il du côté du travail ?

Le fordisme des Trente Glorieuses organisait une activité prévisible, planifiée d’en haut. On était principalement dans un marché de premier équipement : première voiture, première machine à laver, premier téléviseur, l’offre générait la demande, rendue solvable par une certaine prospérité, et le consommateur achetait ce que l’industrie produisait. Les variantes étaient limitées. Les services des méthodes définissaient le one best way productif, les salariés et leurs représentants négociaient des contreparties économiques non négligeables – en tout cas pour les salariés masculins qualifiés –, l’encadrement contribuait à définir le cadre et à faire cadrer.

Mais avec l’essoufflement de la croissance dans les années 1970-1980, il n’est plus possible de vendre des produits qui seraient à prendre ou à laisser. Les variantes se multiplient, la production est pilotée par la demande, la flexibilité et la réactivité deviennent l’enjeu. L’organisateur des méthodes laisse dans beaucoup d’endroits place au manager : c’est la mobilisation des énergies des salariés, et non la prescription détaillée du travail, qui tient la première place dans les discours sur le management.

Du point de vue de l’ergonome, ces évolutions sont potentiellement positives : l’intelligence des salariés peut être sollicitée explicitement, le rôle de la subjectivité personnelle est évoqué voire reconnu. Mais cet optimisme ne dure pas : le risque qu’une amélioration de la performance économique se fasse au prix d’une perte du pouvoir de contrôle social apparaît immédiatement aux directions. Les entreprises, notamment françaises, ne sont pas prêtes à perdre le pouvoir de contrôle même pour gagner de l’argent. Dès les années 1990, les procédures déferlent, particulièrement dans les domaines de la qualité, du contrôle de gestion et de la traçabilité. Le travail s’intensifie par addition des contraintes industrielles et des contraintes marchandes, des contraintes liées à la prescription descendante et de celles liées à la demande du client. Chaque unité de production devient client de son amont et fournisseur de son aval : les échanges entre unités, et l’évaluation globale du système, reposent sur des indicateurs, des ratios, de plus en plus abstraits, de plus en plus éloignés de la réalité du travail.

La gestion devient un monde enchanté, un monde de cristal, déconnecté du fonctionnement des ateliers, peuplé de financiers sans expérience industrielle, qui optimisent pour les actionnaires les profits à court terme, et qui lisent le fonctionnement de l’entreprise à partir des chiffres que remonte un système d’information programmé pour ne remonter que les données de performance. Ce qu’il a fallu faire pour assurer la performance, le coût humain de la production, ne parvient pas jusqu’au siège. Lorsque le directeur général vient sur site, on repeint les couloirs par lesquels il passera, et on range l’atelier.

Ce monde de cristal, totalement déconnecté de l’économie réelle, s’est brisé il y a quelques mois dans la sphère de la finance, entraînant la planète dans un tourbillon sans précédent. Mais nous qui sommes dans les ateliers de production, dans les hôpitaux, avons toutes les raisons de penser que les mêmes causes peuvent produire les mêmes effets dans le monde industriel et celui des services : il n’y a à peu près plus aucun rapport entre ce qui se passe au plus près des situations de travail et les discours généraux que nous entendons sur la bonne marche de l’entreprise ou de l’établissement. Il n’y a à peu près aucun rapport entre les tableaux de bord informatisés que remplissent les managers et la réalité du fonctionnement des services.

L’essentiel des chiffres sont bidons par nature, par déficience conceptuelle, et d’autres sont bidonnés pour cadrer avec les attentes. Nous voyons toutes les semaines des situations d’extrême désordre dans les ateliers et les services, d’extrêmes difficultés des salariés pour assurer la production, régulées par les salariés et le management de proximité, mais couvertes par un discours lénifiant sur les orientations de l’entreprise, qui est supposée être sous contrôle, et garantie de l’être par les divers consultants et auditeurs qui se succèdent les yeux fermés et la bouche ouverte.

Le nœud de l’affaire, c’est la qualité, précisément la qualité du travail bien fait. Il y a en effet d’un côté, du côté du monde de cristal, la « qualité pour le marché et dans le temps du marché ». L’excellence, ici, c’est le « juste nécessaire » pour tenir mieux que la concurrence. Vous appelez le service clientèle de votre opérateur internet à cause d’un problème technique, si le problème n’est pas réglé en trois minutes on va peut-être vous proposer de vous passer le service résiliation. Cela coûte moins cher de vous perdre comme client que de traiter votre problème, et de toute façon c’est pareil chez le concurrent. L’excellence vue par les gestionnaires, c’est de ne pas en faire plus que ce qu’il faut pour être concurrentiel, et ce niveau de référence est défini par les procédures.

De l’autre côté de la qualité, il y a des femmes et des hommes qui essaient de faire bien leur travail. Ils sont bien placés pour connaître la variabilité de la production, et ils en prennent soin. Ils tentent d’apporter une réponse différente à des configurations qui varient, pour que la production ou le service sorte d’une façon qui leur paraît correcte. Ils sont intarissables, si vous les interrogez sur les différences entre pièces, entre clients, entre appels, entre patients. Ils prennent soin, cela signifie aussi qu’ils sont quotidiennement confrontés à des débats de normes, à des contradictions minuscules et majeures entre des dimensions d’efficacité et des dimensions d’éthique. Évidemment, prendre soin d’un appel, prendre soin d’un patient, prendre soin d’une voiture à réparer, cela prend un peu de temps. S’ils prennent trop soin, il y a beaucoup de chances que leur entretien d’évaluation annuel soit tendu : pourquoi sont-ils si peu productifs ? Pourquoi restent-ils ainsi accrochés à une sur-qualité d’un autre âge ?

Bien souvent, le management, qui est maintenant choisi pour sa compétence à ne rien connaître du travail concerné, ne comprend pas les explications détaillées que le salarié essaie de lui fournir et le rappelle à l’ordre. Les ratios sont mauvais, il faut qu’ils deviennent bons, c’est tout. C’est tout. Le travailleur est numérisé, pour reprendre l’expression de Jean-Louis Malys [5]. Cette situation d’évaluation purement quantitative et sans débat concerne aussi les chercheurs, jugés uniquement sur le nombre de publications dans des revues indexées. Elle concerne aussi, par exemple, des ergonomes dans des services de santé au travail, évalués sur le seul nombre d’interventions qu’ils ont réalisés. Nous sommes tous plus ou moins numérisés.

Parmi les pays riches d’Europe de l’Ouest, la France est celui où les travailleurs se sentent le moins écoutés et respectés. C’est aussi celui où les revenus les plus élevés et les plus bas ont le plus divergé. Le pays des Droits de l’Homme est un pays d’inégalités sociales croissantes et de dialogue social bloqué. Alors, partout, surviennent les TMS (troubles musculo-squelettiques, ndlr), ou bien l’on évoque les risques psychosociaux. Les TMS, on le sait, touchent des salariés qui sont coincés, qui n’ont pas les marges de manœuvre individuelles et collectives nécessaires pour élaborer les gestes professionnels qui incarneraient leur compétence et les protégeraient, dans des organisations où en général leur chef et le chef de leur chef sont tout aussi coincés.

Et les risques psychosociaux ? Vous l’avez remarqué, on parle beaucoup ces temps-ci des risques psychosociaux comme s’il s’agissait d’un nuage toxique planant au-dessus de l’entreprise ou de certaines de ses composantes, et qui atteint certains des salariés, en premier lieu bien sûr ceux dont les caractéristiques personnelles les fragilisent. Selon ce modèle, l’atmosphère est un peu pourrie, et les plus sensibles vont avoir des problèmes. Les mesures qui en découlent sont à l’image du modèle : on peut faire des prélèvements d’atmosphère (mesurer l’environnement psychosocial). On peut faire des dosages sur les salariés (pour évaluer le risque psychosocial qu’ils courent). On peut mettre en place un système de signalement mutuel (alerter quand un collègue commence à ne pas aller bien ou si on le juge fragile). On peut tenter de désintoxiquer ceux qui sont déjà atteints, par exemple en leur offrant un soutien psychologique financé par l’entreprise, comme on met en caisson hyperbare les victimes du monoxyde de carbone. Par tous ces moyens, on vise à éviter que le nuage ne fasse trop de victimes, surtout celles dont la fragilité intrinsèque pourrait les pousser à la tentative de suicide, dont les effets sont délétères pour l’organisation et l’image de marque. (…)

Pour reprendre une définition de Philippe Davezies [6], les risques psychosociaux sont les risques qui découlent de la confrontation entre le fonctionnement social, celui de l’organisation, et le fonctionnement psychique, celui de la personne. Aujourd’hui, du côté du fonctionnement social, l’individu pris comme un rouage interchangeable, la prescription d’une qualité pour le marché, les injonctions contradictoires entre le respect des procédures et l’incitation à bâcler, le mépris de l’intelligence et des savoirs locaux, les ratios de gestion avec la monnaie comme équivalent général, et les évaluations personnelles sans rapport avec la difficulté du travail, qui détruisent les collectifs, mettent en compétition et isolent les travailleurs.

Du côté des personnes, le fonctionnement psychique, qui suppose de ne pas être pris pour un objet mais pour une personne, de disposer d’une certaine autonomie, de pouvoir mettre en œuvre les compétences qu’on a développées à partir de la fréquentation quotidienne de la variabilité, d’apprendre des choses nouvelles, de pouvoir influencer son environnement, de pouvoir délibérer sur les contradictions quotidiennes entre efficacité et éthique, de tisser des liens d’entraide et de solidarité avec son entourage, de débattre avec les collègues des règles de métier.

Lorsque les exigences de ces deux fonctionnements sont contradictoires, les salariés souffrent, les conflits se multiplient. Mais l’impossibilité de les comprendre dans leur relation avec le travail conduit à les attribuer à la personnalité des autres : le harceleur c’est le chef ou c’est le collègue. Pas l’organisation du travail. Chacun est isolé dans son affrontement à l’absurde, car la honte du travail mal fait n’est pas un sentiment qui se partage.

Ces conflits entre le fonctionnement de l’organisation et celui de la personne se jouent de manière spécifique dans chaque situation de travail : faire bien son travail d’assistante, faire bien son travail d’acheteur, faire bien son travail de dessinateur, ce n’est pas la même chose. Ne pas pouvoir faire bien son travail ne se joue pas de la même façon pour l’assistante, l’acheteur, le dessinateur. Peut-être les métrologues du nuage psychosocial ont-ils détecté que les trois salariés allaient mal. Mais il y a pourtant beaucoup de doutes que l’on puisse améliorer quoi que ce soit si on ne regarde pas en détail, si on ne parle pas en détail de ce qui se joue au secrétariat, aux achats, au bureau d’études : quels sont les conflits de logiques non débattus qui font que chacun, là où il est, est coincé dans une situation où il a le sentiment de ne pas pouvoir faire ce qu’il faudrait pour que ce soit bien, où il a le sentiment de ne pas pouvoir déployer ses compétences, de ne pas pouvoir se développer, d’être isolé de ses collègues ?

Qu’est-ce qui se joue dans ses rapports quotidiens à l’objet de son travail et aux discours sur cet objet que porte l’organisation du travail ? Comment l’encadrement du service est-il coincé entre des prescriptions descendantes qu’il doit transmettre et mettre en œuvre, et une réalité du terrain qu’il ne peut faire remonter ? Comment le patron de la TPE se retrouve-t-il étranglé par les procédures des donneurs d’ordres pour lesquelles la question du réalisable ne se pose pas ?

Les questions de travail et de santé au travail ne sont pas un luxe qui devrait être laissé de côté par temps de crise. De la crise, toutes les entreprises ne se sortiront pas, de nombreux salariés ont déjà perdu ou perdront bientôt leur emploi. Certaines entreprises croient que le chemin de la survie passe par l’accentuation, supposée provisoire, de la prescription descendante, du contrôle et, dans certaines d’entre elles, du mépris. Nous pourrions être tentés de faire le gros dos et d’attendre que la crise passe. La crise industrielle est une crise de la perte de contact avec la réalité du travail et des objets du travail, une crise du tout top down, d’un fonctionnement où seules valent les informations descendantes, une crise du monde de cristal alimenté par des visions et des ratios déconnectés de la réalité, une crise des modes de gouvernance basés sur la toute-puissance du calcul anticipateur, le mépris de l’intelligence et de la capacité créative des travailleurs et des collectifs. (…)

Améliorer la performance, ce n’est pas augmenter les cadences, ni trouver une zone dans le monde où les salariés sont un moindre coût, améliorer la performance c’est plutôt prendre conscience du gigantesque bazar que sont la plupart des outils productifs, de la futilité des indicateurs de gestion, du temps de travail plus souvent consacré à rendre compte du fait que « tout va comme prévu, chef » qu’à s’affronter à la réalité qui résiste. Améliorer la performance suppose de prendre conscience du caractère artificiel des messages managériaux dominateurs et de la nécessité de les rendre humbles. Améliorer la performance, c’est d’abord s’approcher plus près de la réalisation quotidienne, en ouvrant les yeux et en tendant l’oreille. (…)

Notes

[1] François Daniellou, professeur d’ergonomie à l’Institut de Cognitique de l’Institut Polytechnique de Bordeaux.

[2] Comité d’hygiène, de sécurité et des conditions de travail, présent dans toutes les entreprises de plus de 50 salariés, ndlr

[3] Michel Serres et Michel Polacco, La crise, in Le sens de l’info, France Inter, 8 Février 2009

[4] Le passage qui suit fait de larges emprunts à la conférence de Philippe Davezies : « Evolutions des organisations et souffrance au travail », Courcelle sur Yvette, le 25 février 2009. Voir aussi Ramonet, I., 2009, Le krach parfait : crise du siècle et refondation de l’avenir, Ed. Galilée.

[5] Secrétaire national de la CFDT, ndlr

[6] Chercheur en médecine et santé au travail, ndlr

Source: Bastamag

P.S.: Cet article date de 2009. Il faudrait sans doute cesser d’oublier par toutes les couches des redites…

La prière du gamin

Un petit garçon avait besoin de $100.00 pour une chose à laquelle il tenait beaucoup. Ça faisait des semaines qu’il priait mais il ne se passait rien. Alors, il décida d’écrire à Dieu pour obtenir $100.00

Quand le service postal du Canada reçut cette lettre adressée à Dieu du Canada, on décida de la faire parvenir au bureau du Premier Ministre. Il trouva ça tellement drôle qu’il demanda à sa secrétaire de faire parvenir $5.00 au petit garçon en se disant que cela lui ferait une belle publicité de faire parvenir cet argent à ce jeune homme

Lorsque le jeune garçon reçut le $5.00 en provenance de Dieu, il décida de lui répondre:  » Cher Dieu, merci pour l’envoi de cet argent. Toutefois, j’ai remarqué que l’argent est passé par Ottawa et ces trous-du-cul ont pris $95.00 en taxes.

Lorsqu’il n’y a plus rien à faire, que faites-vous ?

@ Seyfettin Dincturk
Source

 Source: Saby, Des yeux pour voir

Les étudiants n’auraient pas le droit de porter de masques

Un bizarre guerrier du futur?

NON, UN ÉTUDIANT EN GRÈVE…

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Ne lâchons pas

Ne lâchons pas … notre lâcher-prise!

Le temps qu’il fait et les quatre nobles vérités

Les premiers enseignements donnés par le Bouddha – appelés les «quatre nobles vérités» – portaient sur la souffrance.

La première noble vérité dit que le malaise fait partie de la condition humaine. Rien n’est en essence d’une manière ou d’une autre. Autour de nous, le vent, le feu, la terre et l’eau ne cessent de jouer de diverses qualités, comme des magiciens. Nous changeons nous aussi comme le temps. L’être humain monte et descend comme la marée, il croît et décroit comme la lune. Il ne voit pas que, comme le temps, il est fluide et non solide; voilà pourquoi il souffre.

La deuxième noble vérité dit que la résistance est le mécanisme de fonctionnement fondamental de ce qu’il est convenu d’appeler le MOI. Résister à la vie crée de la souffrance. La tradition nous apprend que la cause de la souffrance est la tendance à s’accrocher à sa vision étroite des choses, c’est-à-dire que nous sommes accros au MOI. On ne veut pas accepter de changer comme le temps, d’avoir la même énergie que tout ce qui vit. Quand on résiste, on se braque. On se fait vraiment solide. Cette résistance s’appelle le MOI.

La troisième noble vérité dit que la souffrance cesse quand on arrête de maintenir l’énorme MOI à tout prix. C’est ce que l’on pratique pendant la méditation. Quand on ne s’agrippe plus à ses pensées ni à son scénario, on reste assis tout bonnement avec la qualité et l’énergie du «temps» particulier auquel on s’est évertué à résister.

L’essence de la quatrième noble vérité, c’est qu’on peut utiliser tout ce qu’on fait pour s’aider à comprendre qu’on n’est pas séparé, qu’on fait partie de l’énergie qui crée tout. Si on apprend à s’assoir, immobile comme la montagne au milieu de l’ouragan, sans se protéger contre la vérité, la vivacité et l’immédiateté de celui ou celle qui fait simplement partie de la vie, on n’est alors plus cet être distinct pour qui les choses doivent se dérouler selon ses désirs.

Quand nous arrêtons de résister et que nous laissons le temps qu’il fait nous imprégner, nous pouvons alors vivre à fond. Il n’en tient qu’à nous.

Pema Chödrön

Bien-être et incertitude

Cent huit enseignements

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Beaucoup de gens croient qu’ils ne peuvent renoncer à leurs constants états autopunitifs parce que les sentiments qu’ils éprouvent à l’égard de certaines personnes ou évènements passés sont tout simplement trop puissants; ils croient que ces états ont en quelque sorte prise sur eux et qu’il n’est pas en leur pouvoir de s’en libérer. Or, cela est tout à fait faux. N’ayant ni bras ni mains, les pensées et les sentiments ne peuvent avoir prise sur nous. Si nous sommes incapables de laisser aller un sentiment douloureux, c’est qu’une partie cachée de nous s’y accroche; elle craint de lâcher prise car toute sa vie ne tient qu’à cet attachement. Pour se libérer de la douleur, il faudrait que cette part de nous renonce à elle-même.

Guy Finley

Les voies de l’émerveillement ***
COMMENTAIRE Je ne lâche pas.
Ce blog a eu deux ans hier – ce n’est qu’un bébé.
Je tiens à remercier chaleureusement toutes les personnes qui m’ont encouragée.

Trop chouette ce gif par Glenn Fox :  

Source: SITUATION PLANÉTAIRE

Révolution printanière du Québec: faire mouche

 

Mouche à merde

Au Québec, on utilise également les termes mouche à cheval, mouche à chevreuil et frappe-à-bord pour leur propension à harceler le bétail. Il y est également courant d’entendre le mot « taon » utilisé pour désigner ce qui est en fait un bourdon. Wiki